曾仕强的情绪管理智慧：从修身到圆融的中国式心法实践325

您好！作为您的中文知识博主，非常荣幸能为您解读曾仕强教授的智慧。曾教授的学说博大精深，尤以对中国文化和人性的深刻洞察而闻名。今天，我们就聚焦于他的“情绪做管理”哲学，深入探讨如何运用中国式智慧，驾驭我们的内心世界。
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你是否曾因一时的情绪失控而追悔莫及？你是否发现，在人际交往中，即便道理说得再清楚，也常常抵不过情绪的纠缠？在这个快节奏、高压力的现代社会，情绪管理已成为每个人必备的核心能力。市面上关于情绪管理的书籍和课程琳琅满目，但许多都源于西方心理学理论。然而，对于深受儒家文化影响的中国人而言，我们独特的情感表达、人际互动模式，以及对“面子”、“情理”的看重，使得西方的理性分析有时显得“水土不服”。

此时，已故国学大师曾仕强教授的智慧便显得弥足珍贵。他深谙中国传统文化精髓，将《易经》、儒家、道家思想融会贯通，提出了一套独具中国特色的情绪管理哲学。这套哲学不是简单的压抑或宣泄，而是一种深刻的自我认知、情境洞察和智慧运用，其核心在于“修身”，最终目标是达到“圆融”。今天，就让我们跟随曾仕强教授的指引，从中国人的视角，重新审视并实践情绪管理。

一、 情、义、利优先于理：理解中国人的情绪底色

曾仕强教授反复强调一句话：“中国人不讲理，只讲情、义、利。”这并非指中国人蛮不讲理，而是说在处理问题时，尤其是在人际关系中，情感、道义和实际利益的考量，往往会优先于纯粹的逻辑推理和事实真相。理解这一点，是进行中国式情绪管理的第一步。

当我们带着西方“就事论事”的思维去与人沟通，常常会碰壁，觉得对方“不讲道理”。殊不知，对方可能正在衡量你们之间的情分、这件事是否符合道义，以及对他或大家的利害关系。如果你直截了当地指出对方的错误，即使你占理，也可能因为伤了对方的“面子”，损害了“情”，而引发强烈的负面情绪。因此，曾教授教导我们，管理好自己的情绪，首先要理解他人的情绪底色，并以此来调整自己的表达方式和应对策略。

二、 修身为本：情绪管理是修心而非控心

在曾仕强教授看来，情绪管理绝非简单的控制情绪不爆发，而是从根本上提升一个人的修养，达到“心随境转”的境界。这与儒家思想中的“修身”理念一脉相承。

“修身”意味着不断完善自己的品德、涵养和智慧。一个修养高深的人，能够更好地觉察情绪的升起，分析其根源，而不是被情绪所奴役。他提出，我们不能消灭情绪，情绪是人性的组成部分，也常常是重要的信息反馈。我们能做的，是管理好自己对情绪的反应，以及情绪的表达方式。这种管理，是从内而外的，是培养内在的“定力”，而非外部的强制。

他常说：“管理情绪，管的是自己，不是别人。”许多人企图通过改变外部环境或他人来解决自己的情绪困扰，这在曾教授看来是舍本逐末。真正的力量在于向内求，培养强大的内心，做到“不以物喜，不以己悲”，这才是情绪管理的最高境界。

三、 易经智慧：顺应变化，灵活应对

曾仕强教授深研《易经》，他认为《易经》的“变”字，是对情绪最好的诠释。世间万物无时无刻不在变化，人的情绪也同样如此，它不是一成不变的，而是随着内外境遇的改变而流动。理解“变”的智慧，能够帮助我们以更超然的态度看待情绪。

当我们感到愤怒、焦虑或悲伤时，与其死死抓住这种情绪不放，不如提醒自己：情绪是会变化的。今天的糟糕情绪，不代表明天依然如此。接受情绪的暂时性，是放下情绪执着的第一步。曾教授提倡，面对突发事件或负面情绪时，不要急于下判断或采取行动，而是要给自己留有“消化”和“观望”的时间。正如《易经》六十四卦，每一卦都有其变数和转机，情绪也是如此，它会自我调整，也会因我们的心念转换而改变方向。

因此，与其试图“战胜”情绪，不如学会“顺应”和“引导”。当负面情绪来袭时，不抗拒，不沉溺，而是觉察它，允许它存在，然后用内心的智慧去慢慢转化它。

四、 中庸之道：不过激不压抑，恰到好处的表达

儒家的“中庸之道”是曾仕强教授情绪管理哲学的核心原则之一。中庸不是平庸，也不是和稀泥，而是一种恰到好处的智慧，避免走极端。在情绪管理上，它体现为不过度压抑，也不过度宣泄。

过度压抑情绪，就像在沸水下盖上锅盖，最终会因压力过大而爆炸，或是导致内在的心理问题；而过度宣泄，则可能伤害他人，破坏关系，导致更大的麻烦。曾教授教导我们，要在两者之间找到一个平衡点。

如何做到中庸？
适度表达： 学会识别情绪，并以一种不伤害自己也不伤害他人的方式表达出来。例如，感到不满时，不是直接指责，而是运用“我信息”（I-message），温和地表达自己的感受和需求。
把握分寸： 在不同的场合、面对不同的人，情绪的表达方式和程度都要有所调整。在亲密关系中，可以更坦诚；在正式场合，则要更克制。这体现了中国人在人情世故中的“圆通”。
留有余地： 曾教授强调“凡事留一线，日后好相见”。情绪的表达也要留有余地，不要把话说死，不要把事情做绝。给对方一个台阶，也是给自己一个空间。

五、 提升格局：从大局着眼，超越个人得失

曾仕强教授常常提到“格局”的重要性。一个人的情绪，往往与他的眼界和心胸有关。心胸狭隘、只盯着眼前得失的人，更容易被小事激怒，被情绪困扰；而格局高远、能从大局着眼的人，则能超越眼前的恩怨，拥有更稳定的情绪。

提升格局，意味着：
换位思考： 站在对方的角度去思考问题，理解对方的立场和苦衷。很多时候，负面情绪的产生是因为我们只看到了自己的委屈和不满，而忽略了对方的处境。
放眼长远： 眼前的一点点得失，放到人生的长河中，可能微不足道。学会从长远角度看待问题，可以有效减轻短期的情绪波动。
化解怨怼： 曾教授认为，中国人最难放下的是“怨怼”。而化解怨怼的关键在于提升格局，认识到世事无常，不必执着于过去的伤害。学会原谅，不只是为了对方，更是为了释放自己。

当我们的格局被打开，很多曾经让我们怒不可遏、郁郁寡欢的事情，就会变得不再那么重要，情绪自然会平稳许多。

六、 培养定力：心静方能理清情绪

曾仕强教授的教诲中，培养“定力”是情绪管理不可或缺的一环。定力，是指一个人在面对复杂多变的外界刺激时，内心保持稳定、清明的能力。没有定力，情绪就像脱缰的野马，任意驰骋；有了定力，我们就能像驾驭马车一样，掌握情绪的方向。

如何培养定力？
静坐与反思： 曾教授推荐通过静坐、冥想等方式，让内心平静下来，观察自己的呼吸和思绪。这能帮助我们更好地觉察情绪的升起和消散，从而获得对内在世界的掌控感。
内观自省： 定期审视自己的言行和内心活动，反思自己情绪波动的规律和原因。例如，写日记、做总结，都是很好的自省方式。
慢下来： 现代人生活节奏快，常常缺乏思考的时间。曾教授提倡凡事“慢半拍”，不要急于做决定，给自己的情绪和思考留出缓冲的时间。当你慢下来，你的心才能静下来，才能更清晰地看清情绪的本质。

定力的培养是一个循序渐进的过程，需要长期的坚持和实践。但一旦养成，你将发现自己拥有了抵御外界冲击、保持内心平和的强大力量。

结语：从曾仕强智慧走向圆融人生

曾仕强教授的情绪管理智慧，超越了西方心理学的框架，它深深植根于中国文化的沃土，充满了对人性的深刻洞察和对处世哲学的精妙运用。它不是一套生硬的理论，而是一门关于“修身养性”、“知人善任”、“圆融处世”的实践智慧。

从理解中国人的“情、义、利”底色，到以“修身”为本，以“易经”的“变”来顺应，以“中庸”来平衡，以“格局”来超越，最终以“定力”来稳固内心，这一整套系统帮助我们认识情绪、接纳情绪、转化情绪，并最终实现情绪的自我掌控。它引导我们，不仅仅是做情绪的主人，更是做自己生命的主人，在复杂多变的世界中，活出内心的平静与圆融。

在快节奏的今天，重温曾仕强教授的教诲，无疑为我们提供了一剂清醒剂和一盏指路灯。愿我们都能从他的智慧中汲取力量，修炼自我，管理好自己的情绪，迈向更加从容、智慧的人生。

2026-02-25

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