曾仕强情绪管理：以国学智慧驾驭内心，成就圆融人生243

大家好，我是你们的中文知识博主！今天我们要聊一个对现代人而言既重要又普遍的话题——情绪管理。提起情绪管理，市面上方法论五花八门，但我们今天要聚焦一位国学大师，他用中国传统文化的精髓，为我们提供了一套深邃而实用的情绪管理智慧，他就是已故的曾仕强教授。他的情绪管理学，不是简单的心理疏导，而是根植于《易经》、儒家、道家思想的“修身养性”之道，教我们如何从根本上驾驭情绪，活出圆融人生。

在快节奏、高压力的现代社会，人们的情绪如同脱缰的野马，焦虑、烦躁、愤怒、抑郁，各种负面情绪随时可能将我们吞噬。许多人试图压抑、逃避情绪，结果却适得其反，反而累积成更大的心理包袱。曾仕强教授则告诉我们：情绪不是洪水猛兽，它是一种信号，是我们内心与外部世界互动的结果。理解它、尊重它、转化它，才是智慧之道。这正是他情绪管理的核心。

情绪不是敌人，是“天人合一”的信号

曾仕强教授首先颠覆了我们对情绪的常见认知。他认为，情绪并非我们想象中的“敌人”或“洪水猛兽”，它是一种自然的生命现象，是“天人合一”状态下，我们内心对外界刺激的本能反应。正如《易经》强调万事万物皆在变化之中，人的情绪也同样是流动的、变化的。喜怒哀乐，皆为自然，无须过度压抑或批判。关键在于，我们如何解读这些信号，并做出合宜的应对。

他常说：“人是感情的动物，不可能没有情绪。”这指出了情绪的天然性。我们之所以感到困扰，往往是因为我们不理解情绪的来源和意义。曾教授认为，情绪的产生，往往是内心在提醒我们，有些事情不顺心、不合理，或者超出了我们的承受范围。当我们将情绪视为“信号”而非“问题”时，我们就能以更客观、更理性的态度去面对它，从而找到解决之道。

中庸之道：情绪管理的“定海神针”

曾仕强情绪管理的核心理念，深深植根于儒家的“中庸之道”。“中庸”并非是“和稀泥”或“得过且过”，而是“执中”、“适中”、“恰到好处”。在情绪管理中，它意味着我们既不能过度放纵情绪，也不能过度压抑情绪，而是要找到一个平衡点，让情绪处于一种“不偏不倚，无过不及”的和谐状态。

例如，当一个人大喜时，如果表现得过于张扬，可能会乐极生悲；当一个人大悲时，如果沉溺其中无法自拔，则会损伤身心。中庸之道教导我们，无论面对何种情绪，都要保持一份清醒和节制。高兴时要懂得收敛，悲伤时要懂得自我调适。这种“中和”的状态，不是没有情绪，而是让情绪成为一种健康的表达，而不是失控的爆发。它要求我们培养一种内在的定力，即便外界风云变幻，内心也能保持一份从容与安定。

“先处理心情，再处理事情”的实战智慧

曾仕强教授有一句广为流传的警言：“先处理心情，再处理事情”。这句话简直是现代人情绪管理的金科玉律。在日常生活中，我们常常遇到这样的情况：一件事没做好，马上情绪激动，然后带着情绪去处理问题，结果越弄越糟，甚至把原本简单的问题复杂化，把人际关系搞僵。

曾教授提醒我们，当情绪上来的时候，人的判断力、逻辑思维能力都会大打折扣。就像大脑被“劫持”了一样，理智难以发挥作用。此时，如果强行去处理事情，往往事倍功半，甚至会铸成大错。正确的做法是，当情绪产生时，先给自己一个缓冲的时间，让情绪平复下来。可以通过深呼吸、暂时离开现场、找人倾诉等方式，把心情调整好。等内心平静了，头脑清醒了，再回过头来理性分析问题、寻找解决方案，往往能事半功倍。

他强调，心情是事情的“前奏”，也是事情能否顺利解决的关键。一个好的心情，是成功处理事情的前提；一个坏的心情，则可能成为事情的“绊脚石”。因此，学会暂停，处理好自己的情绪状态，是曾仕强情绪管理学中最具实践意义的一环。

认清情绪的“来龙去脉”：从《易经》看情绪规律

曾仕强教授将情绪的起伏变化与《易经》的阴阳消长、五行流转联系起来。他认为，世间万物皆有其运行规律，情绪也同样如此。情绪的产生、发展、高潮、衰退，都有其内在的周期和逻辑。如果我们能够洞察这些规律，就能更好地理解和驾驭情绪。

《易经》告诉我们，任何事物都不会永远停留在某一个状态，盛极必衰，否极泰来。情绪亦然。无论是狂喜还是巨悲，都不会永远持续下去。懂得这个道理，当我们处于高峰时，会懂得谦逊和内敛，为未来的低谷做准备；当我们处于低谷时，也不会绝望，因为知道光明总会到来。这是一种宏观的、辩证的情绪观。

曾教授鼓励我们追溯情绪的“来龙去脉”：这种情绪从何而来？它的导火索是什么？它会带来怎样的连锁反应？通过这种深度的自我反省和剖析，我们能更清晰地认识自己的情绪模式，从而在源头上进行调整和干预，而不是等情绪爆发后再手忙脚乱。

“修身养性”：情绪管理的根本之道

曾仕强教授的情绪管理，最终指向的是个人的“修身养性”。他认为，一个人的情绪稳定与否，与他的修养水平息息相关。如果一个人心性浮躁、功利心重、私欲膨胀，那么他的情绪就更容易受到外界影响而波动剧烈。反之，如果一个人能够涵养德行、陶冶情操，让内心变得清净、平和，那么他的情绪自然会更加稳定、从容。

这包括学习传统文化，提升自己的道德修养；培养良好的生活习惯，保持身心健康；进行自我反省，认识自己的优点和缺点，不断改进。当一个人的心量大了，格局高了，很多小事就自然而然地放下了，情绪也就没那么容易被触动。这种从根本上提升自我的方法，才是曾仕强情绪管理学的最高境界。

他强调，管理情绪不是去控制外在环境，而是从内心着手，改变自己对世界的看法和反应模式。通过“慎独”，即在独自一人时也保持警惕和自律，不断提升自己的道德和心性，最终达到“不动心”的境界——不是没有情绪，而是情绪来了，我能看见它，理解它，但不被它牵着鼻子走。

培养“圆通”：与情绪共舞，而非对抗

“圆通”是曾仕强教授为人处世哲学中的一个重要概念，同样适用于情绪管理。它意味着一种圆融无碍、灵活变通的智慧。在情绪管理上，“圆通”不是消极的妥协，而是积极的适应和转化。

面对复杂多变的情绪，圆通之人不会一味地对抗或压制，而是像太极高手一样，顺应情绪的来势，借力打力，最终将其化解。例如，当愤怒情绪袭来时，圆通之人不会立刻爆发，也不会硬生生憋回去，而是会审视愤怒背后的原因，思考如何通过沟通、调整预期或改变行为来解决问题，从而将愤怒转化为解决问题的动力。

培养圆通，需要我们具备同理心，站在他人的角度考虑问题，减少不必要的摩擦；需要我们学会放下执念，明白“凡事不能求全”的道理；更需要我们拥有变通的能力，在情绪的漩涡中找到出路，而不是被困其中。这种与情绪“共舞”的姿态，展现了中国传统智慧的灵活和包容。

曾仕强情绪管理的行动指南

那么，如何将曾仕强教授的情绪管理智慧落到实处呢？我们可以尝试以下几点行动指南：

1. 静观其变，不急于反应： 当情绪波动时，不要立刻做出反应，给自己一分钟、三分钟甚至更长的时间，静静地观察自己的情绪，体会它的来龙去脉。就像站在岸边看河流，而不跳进河里。这一步就是“先处理心情”的起点。

2. 追根溯源，理解情绪信号： 问自己：我为什么会有这种情绪？是哪些事情触发了它？它想告诉我什么？我的需求是什么？是感到不被尊重？是害怕失去？还是对某种不确定性感到焦虑？深入探究，把情绪从“无名怒火”变成有意义的“信息”。

3. 合理化解，应用中庸智慧： 理解情绪后，思考如何以“中庸”之道进行调整和转化。如果情绪过激，尝试放缓、冷却；如果情绪低落，尝试提振、寻求帮助。找到那个“恰到好处”的应对方式。这可能包括改变认知、调整预期、主动沟通、寻求资源，甚至只是简单地接纳和释放。

4. 持续修身，提升心性： 情绪管理是一个长期的过程，需要我们不断地提升自己的内在修养。多学习传统文化经典，培养良好品德，反思自己的言行举止。当一个人的心性达到一定高度，情绪的困扰自然会大大减少。

曾仕强教授的情绪管理智慧，是中华传统文化在现代生活中的一次深刻回响。它超越了西方心理学的具体技巧，直指人心的根本，教导我们如何从宏观的视角、哲学的高度去理解和驾驭情绪。它不是让你成为一个没有情绪的“机器人”，而是让你成为一个能感知、能理解、能转化情绪的“智慧人”。

正如曾教授所言：“人生的最高境界就是活出圆满。”而情绪管理，正是通往圆满人生的必经之路。通过学习曾仕强教授的情绪管理智慧，我们能更好地认识自己，驾驭内心，最终成就一个更加从容、自在、圆融的人生。

2025-09-30

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